HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。Yahoo!オークション -「法然」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。浄土真宗開祖親鸞聖人御旧跡めぐり。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。。Yahoo!オークション -「一枚起請文」(書) (美術品)の落札相場。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。硯　すずり　アンティーク　工芸品　書道　13×10.3㎝。(510.163)*書道 硯 端渓硯 歙州石硯 丸硯 龍渓硯 赤間硯 骨董品。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。虎　掛け軸 掛軸 共箱あり。HERMES シルクスカーフ 馬術デザイン。享年80（満78歳没）。激レア　エンジェルビーツ！立花奏色紙 3点セット。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。掛軸　前大徳　小堀定泰筆　一行書　共箱　C　5893A。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。春光美術院 同人 斎藤翠紅作1.8尺幅立 古都 縦190cm 幅67cm 桐箱付。古美術　清時代七宝焼筆入　文房具【乾龍年製】在銘 F4-4。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。骨董品 本物和田白玉 原石 透彫 螭龍紋 篆刻 篆書 印章 置物。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。証の為に両手印をもってす。未使用同然●山口南艸●書●「寿」●紺紙金泥●直筆●。甲州雨畑硯 大。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。掛軸 光雪 鯉 木箱 3-20。掛け軸　亀　但亀　黒雲斎　骨董品　古美術　美術品　レトロ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。掛軸 「巖山竹旅」by「芳剛」世界に二つとない宝物